Despre carte: an / „Summa theologiae” (Summa theologiae, Summa theologica), cea mai semnificativă lucrare filosofică în influența sa asupra lumii creștine. Opera principală a marelui filozof și teolog creștin, cel mai mare scolastic și metafizician Toma d'Aquino (1225–1274). El a avut o influență uriașă asupra dezvoltării „teologiei școlare” ortodoxe. Influența sa nu poate fi supraestimată. În multe dintre argumentele sale („concepția imaculată” a Fecioarei Maria; „primatul necondiționat al papei”, etc.), Aquino, în mod destul de neașteptat pentru un scolastic catolic, adoptă o poziție ortodoxă întreaga „Summa...”. constă din trei părți. Lucrarea este o serie de tratate, dar baza împărțirii sunt întrebările oponenților lui Toma, apoi se dă o opinie care contrazice aceste „obiecții”, care, totuși, nu i se pare suficient de convingătoare sau exhaustivă lui Aquino și abia atunci ( după cuvântul „răspund”) soluția problemei, care aparține autorului. Cuprins Volumul I • Volumul II • Volumul III • Volumul IV • Volumul V • Volumul VI • Volumul VII • Volumul VIII • Volumul IX • Volumul X • Volumul XI • Volumul XII Tratat despre întrupare De când Mântuitorul și Domnul nostru Iisus Hristos, pentru a mântui, după îngerul, „poporul Său de păcatele lui” (Matei 1, 21), ne-a descoperit în Persoana Sa calea adevărului, urmând căreia putem, după înviere, să dobândim fericirea vieții veșnice, apoi pentru a duce la bun sfârşit lucrarea teologică, după ce am studiat scopul ultim al vieţii umane, virtuţile şi viciile, trebuie să vorbim despre Mântuitorul nostru, precum şi despre acele foloase pe care El le-a dăruit omenirii În legătură cu aceasta, vor fi considerat: în primul rând, Mântuitorul Însuși; în al doilea rând, sacramentele prin care ne dobândim mântuirea; în al treilea rând, scopul vieții veșnice pe care o dobândim după înviere. Considerarea primei va fi dublă: în primul rând, [va fi considerată] însăși taina Întrupării, prin care Dumnezeu s-a făcut om de dragul mântuirii noastre. ; în al doilea rând, tot ceea ce a fost împlinit și îndurat de Mântuitorul nostru, adică Dumnezeu întrupat.